In het Evangelie naar MATTHEÜS, hoofdstuk 6, de verzen 24 tot 29, lezen we, dat Jezus zegt:
"Wees niet bezorgd over uw leven, over wat u eten of wat u drinken zult; ook niet over uw lichaam, namelijk waarmee u zich kleden zult.
Is het leven niet meer dan het voedsel en is het lichaam niet méér dan de kleding?
Kijk naar de vogels in de lucht: zij zaaien niet en maaien niet en verzamelen niet in schuren: uw hemelse Vader voedt ze evenwel. Gaat u hen niet ver te boven?
Wie toch van u kan met bezorgd te zijn één el aan zijn lengte toevoegen?
En wat bent u bezorgd over de kleding? Kijk naar de lelies in het veld, hoe ze groeien: ze werken niet en ze spinnen niet; en Ik zeg u, dat zelfs Salomo in al zijn heerlijkheid niet gekleed ging als één van deze".
...............................................................................................................
Bescheidenheid stierf toen kleding werd geboren.
Mark Twain
...............................................................................................................
...............................................................................................................
Wat is Naturisme ?
(In Duitsland: Frei Körper Kultur (FKK))
Symbool van het Naturisme |
Tot ongeveer 1980 werd de volgende definitie gehanteerd:
"Naturisme is een humanitaire stroming die streeft naar de herintegratie van de natuur en de natuurlijkheid in het menselijk leven en daarbij het naakte lichaam ziet als een natuurlijk gegeven".
In Frankrijk, het naturistenland bij uitstek, is in 1974 in Agde (de naturistenstad bij uitstek) een definitie geformuleerd tijdens het veertiende congres van de INF (Internationale Naturisten Federatie) over het Naturisme.
Hier volgt die in de oorspronkelijke taal:
La définition adoptée par le XIVe Congrès international de la Fédération naturiste internationale (INF-FNI, Agde, 1974):
in harmonie met de natuur.
Het wordt gekenmerkt door het practiseren van
gemeenschappelijke naaktheid,
die als doel heeft:
- het bevorderen van zelfrespect,
- respect voor de medemens en
- respect voor natuur en milieu".
Het naturisme wordt gezien als meer dan alleen maar naaktrecreatie.
Naturisme is een sociale naaktcultuur, met respect voor héél de natuur (inclusief zichzelf en de ander).
De mens en diens natuurlijke omgeving is zo één geheel.
Verderop leg ik u uit waarom ik het naturist-zijn in overeenstemming acht met de bedoeling van God, zoals Hij ons tegemoet komt in de Bijbel.
Maar eerst iets over
de geschiedenis van het Naturisme
en over het verschil met Nudisme.
...............................................................................................................
Men kan het naturisme zien als een reactie op de gevolgen van de industriële revolutie: de mens was door de industrialisatie in de 19e eeuw steeds verder verwijderd geraakt van de natuurlijkheid. Niet alleen de stedelijke omgeving was steeds minder natuurlijk, ook de omgangsvormen - denk hierbij aan de houding ten aanzien van het naakte lichaam - waren steeds onnatuurlijker geworden.
Naakt zijn alle mensen gelijk en zijn maatschappelijke standsverschillen niet langer zichtbaar.
Hetzelfde argument dus, dat ook bij schooluniformen gebruikt werd.
Uit het Victoriaanse Engeland (1837 tot 1901), waar de industriële revolutie zich het sterkst liet gelden en waar de Victoriaanse preutsheid zich het sterkst liet voelen, kwamen in het begin van de 20e eeuw de eerste naturisten voort. Dit waren rijkelui die zich aan de Franse Rivièra van hun badkleding ontdeden.
Ook in het Wilhelmische Duitsland (1888 tot 1918) werd dit voorbeeld vrij snel gevolgd.
Omdat het oorspronkelijke woord "Nacktkultur" de burgerij te veel choqueerde werd het vrij snel door de neutralere term "Freikörperkultur" (afgekort FKK) vervangen.
Vooral de Duitse "Wandervogel"-beweging was in de beginjaren promotor van deze integrale natuurbelevenis.
Meer over de geschiedenis van het Naturisme kunt u o.a. lezen op:
Chronologie du Naturisme
http://www.michis-seiten.de/seite170.html
...............................................................................................................
Nudisme is een onderdeel van naturisme.
Nudisten zijn mensen die graag zonder kleren rondlopen, zonnen, zwemmen, sporten, soms in het bijzijn van andere nudisten, maar ook thuis.De eenheid met de natuur speelt daarin niet een hoofdrol.
's Winters kan men wegens de koude moeilijk naakt in de natuur zijn. Maar het kan wel in de sauna, tijdens naturistisch zwemmen in vele zwembaden, op naturistenterreinen en thuis.
...............................................................................................................
Naturisme gaat verder dan Nudisme.
Het aanvaarden van onze eigen natuur-lijke naaktheid helpt ons bij het respecteren van de medemens, die ook een deel is van de natuur. We bemerken, dat wij allen gelijkwaardig zijn. Geen protserigheid. Bloot-gewoon ben ik, die ik ben. Niets meer, niets minder.
...............................................................................................................
Het schaamtegevoel,
Een naturist kent zijn plaats in natuur en cultuur.
In het Naturisme is iedereen is gelijkwaardig.
Niemand is meer, niemand is minder.
Het ervaren van naturisme is het ervaren van gelijkwaardigheid met ieder ander geschapen mens en daarvoor "open-"staan. Klein of groot, jong of oud, blank of bruin, hetero of homo of transgender, gehandicapt of niet, of wie u ook bent: allen mogen we er zijn zoals we zijn en zijn we mooi en gelijkwaardig.
Het aanwezig zijn van afkeer over onvolkomenheden aan het lichaam van een ander is ondenkbaar bij een echte naturist. Deze accepteert en respecteert de medemens zoals die is als een onderdeel van de natuur................................................................................................................
Ik houd er eigenlijk niet van dat mensen zonder kleren "naakt" genoemd
worden.
Want we zijn zoals we zijn.
We zijn niet inclusief onze kleren.
We zijn gewoon mensen; zoals we ter wereld gekomen zijn en eenmaal deze wereld verlaten (Job 1 vers 21).
Ons lichaam is ons van God gegeven.
Het is het geen schande wie en wat we zijn...
Niet kleren maken de mens, maar iemand is, zoals die is: lichaam, ziel en geest.
Ons hart, onze innerlijke drijfveer
en onze manier van er-zijn-voor-anderen en de verdere natuur
is belangrijk!
Kortom: Liefde maakt de mens.
Liefde, met als kenmerken o.a.:
respect, belangstelling, behulpzaamheid, rechtvaardigheid en onbaatzuchtigheid,
maken ons tot een goed mens.
...............................................................................................................
Ziehier een verbindingslijn van Naturisme met Christen-zijn.
Ook in het Christen-zijn speelt LIEFDE de hoofdrol.
Vandaar dat mijns insziens er geen tegenstelling is tussen het Naturisme en het Christenzijn................................................................................................................
En in het jongere, Tweede Testament lezen we, dat dat Paradijs nog steeds Gods bedoeling is:
Christus brengt ons terug in het Paradijs.
In deze vaak zo onparadijselijke wereld is er, door te leven vol liefde en recht, van het Paradijs tòch iets merkbaar in relatie tot God, de schepping, de natuur, de bloemen en bomen, de vogels, vissen en andere dieren, de mens.
...............................................................................................................
Het eerste woord, dat God spreekt is, volgens de Bijbel: "Licht!"
"Wie niet liefheeft, kent God niet, want God is liefde."
Pas op de zesde scheppingsdag schept God de mens.
De mens mag er-zijn, zolang deze met de "Ik ben er" meegaat.
Wij mogen er zijn, zolang we met Hem meegaan, scheppend, bevrijdend.
Bomen zijn er al vanaf de derde dag, de dag der volmaaktheid. Daarom stond Jezus op de derde dag op.
Een boom leert ons: vanuit het reiken naar God, trouw blijven aan de aarde!
In Jezus zien wij de "Ik ben" = het Goddelijke.
In het "Gesprek met de Verlosser" vers 32 - 34 lezen we: "De Heer (Jezus) raapte een steen op en hield deze in zijn hand. Hij vroeg: Wat houd ik in mijn hand? (De apostel) Judas antwoordde: Het is een steen. Hij (Jezus) zei tot hem: Hij die de aarde instand houdt, is hij die de hemel in stand houdt. Als een Woord ontspringt aan de Grootheid (God) zal het opgaan naar hem die de hemel en aarde in stand houdt."
Zo kiezen we partij vóór:
Zo kiezen we van de weeromstuit partij tégen:
En Hij zegt ook: "Gij (u, ik) zijt het Licht der wereld!"
Ook wíj verspreiden het Licht (liefde, oprechtheid, barmhartigheid) van het Paradijs, ook al is het Paradijs hier nog niet ten volle gekomen.
2 En Hij riep een kind tot Zich, plaatste dat in hun midden,
3 en zeide: "Voorwaar, Ik zeg u, wanneer gij u niet bekeert en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan.
4 Wie nu zichzelf gering zal achten als dit kind, die is de grootste in het Koninkrijk der hemelen.
5 En een ieder, die zulk een kind ontvangt in mijn naam, ontvangt Mij.
6 Maar een ieder, die één dezer kleinen, die in Mij geloven, tot zonde verleidt, het zou beter voor hem zijn, dat een molensteen om zijn hals was gehangen en hij verzwolgen was in de diepte der zee."
In het Ëvangelie naar Thomas, (dat nog dichter bij de oorspronkelijke uitspraken van Jezus is dan Mattheüs - zo leerde o.a. mijn leermeester Prof. dr. G. Quispel mij) lezen we in logo 37, dat Jezus zegt:
"Zijn (Jezus') leerlingen zeiden: "Op welke dag zult gij ons verschijnen? En op welke dag zullen wij u zien?"
Jezus sprak: "Als gij u ONTKLEEDT zonder u te schamen en als gij uw klederen neemt en ze als kleine kinderen onder uw voeten legt en er op zult treden, dan zult gij de Zoon van de Levende zien. En gij zult niet bevreesd zijn."
Impliciet verwijst Jezus ons naar onze kom-af: het Paradijs.
God heeft ons naar Zijn beeld en gelijkenis geschapen: NAAKT. In het Paradijs is alles en iedereen vol van Gods LIEFDE en is er zo SHALOM (volkomen vrede, goedheid).
Dus zijn er ook geen kwalijke gedachten bij het zien van (een) naakte mens(en). Nog minder zijn er kwalijke woorden en daden.
Gods NAAM is Zijn identiteit. Zijn (Hebreeuwse) Naam is het tegenwoordig deelwoord van het werkwoord "zijn": "de Zijnde", de Aanwezende". Hij IS er, in LIEFDE, voor Zijn schepping, voor u en voor mij. Hij zegt: "Ik ben, die Ik ben".
Zo openbaart Hij Zich in een brandend braambos: symbool van het Goddelijk-doorgloed-zijn van de Natuur.
En als WIJ vol van God zijn, één met Hem, dan "ZIJN" ook wij er, in LIEFDE voor Hem, voor elkaar, Zijn schepping en onszelf.
Gods Naam is dus NIET: "de hebbende", de "Bezitter", de "Machthebber".
Vandaar dat God geen kleren aan heeft en ons zonder kleren geschapen heeft en bedoelt. Kleren HEB je, zijn bezit, moeten bezeten en verdedigd worden. Kleding is zo: symbool van macht, van verdediging, van oorlog.
Het is alleen als Adam en Eva hun levensdoel (er "zijn") missen (door te "hebben"), dat ze zich voor elkaar moeten schamen en dat er kleding is. Dat is zònde! Zonde is: je levensdoel missen! Er niet meer te zijn voor God, voor elkaar, voor Zijn schepping en voor onszelf. Gewapend met kleding en meer, schamen wij ons voor God, elkaar en onszelf.
Maar Jezus laat ons zien, dat ons leven niet ons doel hóéft te missen; dat we niet gedoemd zijn tot zó'n afged(w)aald leven! We mogen vol van God zijn. Jezus, Die vol is van God, laat ons zien, dat we opnieuw paradijselijke mensen kunnen zijn. Het opnieuw leven als naakt kind van God in Zijn Koninkrijk IS mogelijk!
En Jezus roept ons op tot bekering, tot ommekeer tot God, opdat het Paradijselijke leven terugkeert.
Hij leeft ons het Paradijselijke leven voor.
Hij zegt: "De grote liefdesdaden, die Ik deed, kunnen ook jùllie doen en nog grotere dan die!
Dáártoe wordt Hij naakt geboren en ondanks dat Hij door mensen in buitenparadijselijke doeken werd gewikkeld, werd Hij naakt gedoopt in de Jordaan door Johannes de doper. "
Dáártoe ontkleedt Hij Zich en wast naakt de vuile voeten van Zijn leerlingen, met enkel een handdoek tot reiniging.
Dáártoe hangt Hij naakt aan het kruis!
Jezus Christus is naakt, juist zoals Adam en Eva in het paradijs. Opdat wij, één zijnde met Hem, een nieuwe, Paradijselijke schepping zijn. Wedergeboren tot een Paradijselijk leven!
http://www.paysdezabulon.com/pourquoi-le-seigneur-est-nu/
Wie Zich laat inspireren door Zijn Geest, Die Gods Geest is, leeft weer paradijselijk, NAAKT. Kwetsbaar, open en bloot voor God en de naaste. Er "zijnde" in de Liefde voor elkaar en Gods schepping.
Maar dat betekent in onze huidige maatschappij, waarin velen leven onder de afgod "hebben", vaak ook: kruisdrager-zijn, net als Jezus.
Nochtans in alle omstandigheden óók: mens der opstanding-zijn, net als Jezus. Vol van God, onsterfelijk, één met het Universum, in opstanding tegen het "hebben", het macht-denken, één met God, één met de Natuur.
In de Bijbel lezen we niet alleen, dat het Paradijs er was en terugkomt, maar ook, dat het is er NU al is, zegt Jezus, nl. binnen IN ons, in onze gedachten, woorden en daden.
"Wie in Christus is, is een nieuwe Schepping", zegt de apostel Paulus.
Deze christen- naturisten hebben geen problemen met de definitie van "Naturisme", die de Internationale Naturisten Federatie gaf in 1974 te Agde in Zuid-Frankrijk:
in harmonie met de natuur.
Het wordt gekenmerkt door het practiseren van
gemeenschappelijke naaktheid,
die als doel heeft:
- het bevorderen van zelfrespect,
- respect voor de medemens en
- eerbied voor natuur en milieu".
LIEFDE is een sleutelbegrip in zowel het naturist-zijn als het christen-zijn.
Dat is de reden, waarom ook ik mij niet ervoor schaam een christen-naturist te zijn en daar openlijk voor uitkom.De "Ik ben" zegt ook tegen mij: "Jij mag er zijn"! En daarom "ben ik, die ik ben", NAAKT, niet meer en niet minder. Naakt, kwetsbaar voor God en de naaste.
Wat we hierboven lazen in het Mattheüs-evangelie en in het Thomas-evangelie, is mijn levensmotto geworden.
Ik hoef mij niet te schamen voor mijn geboorte-kleed. Ik hoef mij niet te schamen voor mezelf, zoals ik ben, innerlijk en uiterlijk. Zowel innerlijk naakt voor God als uiterlijk naakt voor God, mag ik er zíjn. God ziet het hàrt aan en weet wie ik ben en wat ik wil.
Ik ben naturist en schaam me daar niet voor.
Ik ben en wil zijn zoals ik ben, nl. geschapen. Ik heb mijzelf niet gemaakt. Ik ben, die ik ben. Ik heb niets dan wat ik gekregen heb. Ik ben er voor God en de Naaste en de Natuur, open en eerlijk. Ik ben die ik ben, niets meer, maar ook niets minder. Ik hoef mij niet te schamen voor mezelf als ik leef conform Gods bedoeling, nl. in Goddelijke liefde voor de schepping: de Natuur, de Ander en Mezelf.
Dit Goddelijk-naakte bestaan beleef ik altijd. Ook als ik in de kleren, die soms nodig zijn (om de koude, of omdat anderen naaktheid niet verdragen), ben. Maar het best beleef ik dat één-zijn met God(s bedoeling), als ik naakt ben: dan ervaar ik het leven in harmonie met God en het Goddelijke in de natuur.
Ik ben zoals ik ben: één met het Universum en zo ook één met de natuur.Ondanks wat andere mensen ervan denken en zeggen: ik blijf: één-voudigweg leven, lieven en loven!
Eén met God en Zijn schepping.
Zo wil ik graag één-voudigweg betrouwbaar zijn zoals ik ben, levend in Liefde tot de Natuur (God, de kosmos, de aarde, de planten, de dieren, de ander, mezelf).
Ik noem dat: het zijn in en beleven van: "Natuur-in-Natuur" of het "natuurlijk - zijn". Of: "het-in-God" zijn, "en-Theos", en-thousiast!
We mogen naakt,met het grote geschenk van ons eigen lichaam,dat wij van onze Schepper,als het meest kostelijke cadeau gekregen hebben,voor Hem treden, Hem eer bewijzen, Zijn Naam groot makenen Hem aanbidden, bezingen en voor Hem spelen.
...............................................................................................................
Dat was ook al zo in het leven van Franciscus van Assisi, naar wie de huidige paus zich vernoemt.
Je zou Franciscus een "naturist avant la lettre" kunnen noemen.
Een uitspraak van hem luidt: "Núdus nudum Chrìsti sequi":
"De NAAKTE Christus volg je NAAKT".
De rebelse grondlegger van de Franciscaner orde zei ook, dat men NAAKT in de NAAKTE armen van Christus werpe.Franciscus wees steeds opnieuw op het Gòddelijke in de mens en zo op het afbreken van de muren, die foutievelijk door die mens opgericht zijn, op basis van het hèbben, het bezìt. Gods NAAM is namelijk: de ZIJNDE. Er zíjn. Er zijn in liefde. Wie zijn Goddelijke afkomst en bestemming beaamt, IS er. IS er, in liefde, tot Gòd, tot elkáár, tot jezèlf; tot héél Gods schepping. Díé liefde maakt naakt. Dat houdt in principe in: afzien van hèbben, van bezìt, van kleren, van onderscheidingen, van status enz. Want alle hèbben, alle bezìt vraagt om beschèrming. Bezit vraagt om wápens. Wàt voor bezit de mens ook aandoet, daarmee brengt deze zich in het gevaar te miskennen de staat van naaktheid waarin wij allen gebóren zijn en waarnaartóé we onderweg zijn: het Paradijs.
Zoals we in de Bijbel Job horen zeggen: "Náákt ben ik uit de schoot van mijn moeder gekomen, náákt zal ik ook heengaan" (Job 1:21).
Op een dag in 1206, wanneer Franciscus een heftige discussie met zijn rijke vader heeft op het Domplein van Assissi, trekt hij, ten aanschouwen van iedereen, zijn kleren (waaraan men kon zien dat hij de zoon was van een welgestelde burger) uit en zegt hij: "U bent mijn áárdse vader, maar ik aanbid alleen onze Vader die in de hémelen is"!
Franciscus preekte zelfs òntkleed: zònder alle symbolen van "hèbben", van bezit, macht, eer en heerlijkheid. En hij predikte een naakte Jezus. Níéts mocht tussen hem en Christus als bescherming staan. Zo had hij o.a. geen vaste plek om te wonen, geen geld, enz.
Eens kwam hij midden in de winter naakt en halfbevroren bij een klooster aan.
En wanneer hij op 3 oktober 1226 stervende is, legt hij zijn eenvoudige mantel af en legt men hem òntkleedt op de naakte grond. Hij wou God in kwetsbaarheid onder ogen komen, zoals hij door Hem gemaakt was. In het Paradijs is men naakt.
Franciscus maakte dit zonnelied:
"Geloofd zijt gij, mijn Heer, met al Uw schepselen,vooral, Heer, voor broeder zon, die de dag is,en door wie gij ons verlicht.En hij is mooi en stralend met grote luister;van U, Allerhoogste, draagt hij het zinnebeeld.Geloofd zijt gij, mijn Heer,door zuster maan en de sterren.Aan de hemel hebt gij ze gemaaktSchitterend, kostbaar en mooi."
...............................................................................................................
...............................................................................................................
waarin hij aangeeft hoe de katholieke kerk de menselijke naaktheid ziet:
God maakte man en vrouw naar Zijn beeld.
...............................................................................................................
Saillant detail: Op het schilderij van Caravaggio heeft Jezus rossig haar. Zou dat zijn, omdat hij de meerdere David is (van wie de bijbel vertelt, dat hij rossig haar had), die zijn volk van de boze reus redt? Voor meer info over Caravaggio: https://nl.wikipedia.org/wiki/Caravaggio_(schilder)
Dit schilderij van Michelangelo Merisi da Caravaggio, een Italiaanse Barokkunstenaar, beeldt mijn levensprincipe uit:
Jezus Christus is de Tweede Adam (volledig gaaf, vandaar paradijselijk naakt), die de duivelse slang vermorzelt.
Hij maakt, diegene, die één is met Hem, terug een Paradijselijke mens, nl. de eerste Adam, zoals God de mens bedoeld heeft.
Zoals de apostel Paulus schrijft: "Wie in Christus is, is een nieuwe schepping!"
De vrouw links is Maria, de moeder van Jezus.
Op dit schilderij leert N.B.! María Jezus lopen. Hierin zien we Jezus' mensheid.
Zijn godheid zien we aan Zijn gave naaktheid en in het feit, dat Hij de kop van de slang, m.a.w. de satan (Gods tegenstander) verslaat.
Ook dat laatste leert Hem N.B.!: María! Zij mag de Messias voortbrengen en onderwijzen. Zo werkt Maria mee aan de verlossing. Prachtig! die moeder/vrouw met haar voet op de kop van de slang. ...
De vrouw rechts is: Anna, de moeder van Maria.
De generaties (in de Bijbel: "geslachten") zien uit naar HET zaad van Adam (Genesis 3 vers 16), waardoor de redding komt: Jezus Christus.
Vandaar Jezus' geslachtsdeel in dezelfde riching als Jezus' voet, die satans kop vermorzelt!
Jezus Christus is HET zaad, waardoor wij, die in Zijn naam de slang vertrappen: de nieuwe, herschapen, paradijselijke = naturistische mens zijn!
Daarom zijn er op grond van genade-recht: christen-naturisten.
...............................................................................................................
Of als u een hond ziet, zegt u dan: "Hé kijk eens: een naakte hond!"?
Waarom dan wel als u een mens zonder kleding ziet?
Wij zijn mens, met lichaam en ziel.
Zoals God ons geschapen heeft.
Dat is geen schande!
God heeft ook ons geschapen. Ook wij mogen de pracht van ons lichaam laten zien aan wie die maar wil zien.
...............................................................................................................
Blootgewoon...: geen probleem! |
Er is niets beschamends aan het naakte mensenlichaam.
Naturisme is acceptatie van en eerlijkheid over je eigen lichaam en dat van anderen, zoals het is.
Naturisme heeft niets te maken met verkeerde sex.
Integendeel: het spannende van: wat zou er onder de kleren zijn? - is weg.
Je bent zoals je bent. De ander is, zoals hij/zij is. Anders niks.
"David", het wereldberoemde beeldhouwwerk van Michelangelo te Florence |
Hoe kinderen later over (hun) naaktheid denken, hangt veelal af van wat hun daarover is geleerd door hun ouders en/of anderen.
Kinderen, die zijn opgevoed met de idee, dat naaktheid verkeerd is, voelen zich later ongewoon als ze naakt zijn en schamen zich voor elkaar, speciaal jongens ten opzichte van meisjes en meisjes ten opzichte van jongens.
Kinderen, die zijn opgevoed in een niet-naturistisch milieu, hebben een negatief idee over het lichaam. Dat geldt ook voor hun idee over en houding tot de seksualiteit. Die zit vol onbekende geheimzinnigheden, waardoor de seksualiteit verkeerd beoordeeld wordt.
-----------------------------------------------------------------------------------
Het is schandalig en triest, dat er mensen bestaan, die sex met kinderen willen. Daardoor is het Naturisme in een gevarenzône geplaatst. Terecht moeten we daardoor zeer zorgvuldig omgaan met foto's van (kinder-)naturisten, opdat die nimmer in handen van dergelijke mensen komen.
Dat houdt niet in, dat naturisten daardoor maar geen naturistisch leven moeten leiden of geen fotootje mogen maken van hun kinderen. Ons leven laten bepalen door kwaadwillenden, nee, dàt niet. We laten andere goede dingen toch ook niet na, omdat er kwaadwilligen bestaan? Onder naturisten wordt derhalve streng toegekeken of iemand kwade bedoelingen heeft en zoïemand wordt geweerd.
Laten we niet vergeten, dat de gevarenzône ook buiten het Naturisme bestaat en zelfs nog méér, want dan laten dergelijke lieden hun fantasie nog méér de vrije loop. Kwalijke gedachten over sex bestaan meer buiten dan binnen het Naturisme, omdat men daarbinnen de geslachtsdelen niet interessant (meer) vindt.
Voorzichtigheid is geboden, maar laat daarbinnen het paradijselijke Naturisme gevierd worden in alle kuisheid, eerbaarheid en vrolijkheid!
Ook voor kinderen geldt zo: "Naakt - vrij en blij!"
Dit is zoals we bedoeld zijn te leven: natuurlijk, vredevol en blij ... als een deel van het Paradijs van God
In het Evangelie naar de beschrijving van Thomas, logo 4, lezen wij, dat Jezus zegt:
Worden als de kinderen:
Naakte kind'ren spelen bij de bron
in de zon
't wilde water schuimt en spat
over 't weeld'rig bloeisel, dat
vlekt en vlamt in vreugd' van Mei
Uit het boek: "Zo puur in de natuur" van Leonard de Vries; antiquarisch nog wel te koop. |
...............................................................................................................
"Die meisten Menschen legen ihre Kindheit ab, wie einen alten Hut. Sie vergessen sie wie eine Telefonnummer, die nicht mehr gilt. Früher waren sie Kinder, dann wurden sie Erwachsene, aber was sind sie nun?
...............................................................................................................
pastor Joop Eggermont,
(Geboren te Sluiskil op 12-08-1948 - Overleden te Gent op 04-09-2016)
dd. 29 maart 2008, waarin ik mij volledig herken.
Ik gedenk hem met eerbied en dankbaarheid.
Zijn nagedachtenis zij tot zegen.
...............................................................................................................
Mijn conclusie:
Laat niemand je dus misleiden, door je te vertellen, dat naaktheid God niet aanstaat.Je bent geschapen in het beeld van God en op Hem gelijkend...: NAAKT!
Toen Jezus de voeten van Zijn discipelen wies, was Hij NAAKT, met een eenvoudige handdoek in Zijn handen.
Hij werd NAAKT gedoopt door Johannes.
En Hij stierf NAAKT
en verrees NAAKT in een verheerlijkt volmaakt lichaam.
God riep Jesaja op om 3-jaar lang NAAKT te prediken.
Saul was NAAKT onder de profeten, waardoor de mensen zeiden: "Hij is één der profeten!"
Koning David danste NAAKT in Jeruzalem.
Zonde komt van onze geest! Zondigen kan dus gebeuren zowel in als uit de kleren, maar gebeurt méér in de kleren dan eruit.
Het lichaam, ons natuurkleed, is in principe goed.
Één met Christus ben je een nieuwe schepping en is het Paradijs teruggekeerd.
Leven zoals God ons heeft geschapen en bedoeld:
Waarom moeilijk doen met kleding,
als het makkelijk kan zonder?
Beter voor natuur en milieu en...
...voor onszelf!
Ik hoop en wens, dat u allen enthousiast leeft. En ik hoop ook, dat mede-christenen uit de kleren gaan.
"A-dieu!"
PSALM 8
een Psalm van David, voor den opperzangmeester, op de Gittith.
O HEERE, onze Heer! hoe heerlijk is Uw Naam op de ganse aarde!
Gij, die Uw majesteit gesteld hebt boven de hemelen: uit de mond der kinderkens en der zuigelingen hebt Gij sterkte gegrondvest, om Uwer tegenpartijen wil, om den vijand en wraakgierige te doen ophouden.
Als ik de hemel aanzie, het werk Uwer vingeren, de maan en de sterren, die Gij bereid hebt: wat is de mens, dat Gij zijner gedenkt! en het mensenkind, dat Gij naar dat omziet?
Gij hebt hem bijna goddelijk gemaakt, en hebt hem met eer en heerlijkheid gekroond!
Gij doet hem heersen over de werken Uwer handen.
Gij hebt alles onder zijn voeten gelegd: schapen en runderen altegader, alsook de dieren des velds; het gevogelte des hemels en de vissen der zee; hetgeen de paden der zeeën doorkruist.
O HEERE, onze Heer! Hoe heerlijk is Uw Naam op de ganse aarde!
-----------------------------------------------------------------------------------
Mijn kleed, dat is het water,mijn schoeisel is het zand,mijn hoed de hoge hemelhet wereldruim mijn land.
Zo ben ik als de vissen,de vogels in het groen,zo ben ik als de mensen,wat ze zijn of doen.
Heeft scheiding tussen mensenwel reden van bestaan?Of is het als mijn jasje:dun stofje, enkel waan?
Jaap Egmond (1913 - 1997)
.......................................
CHRISTEN-NATURISTENSITES:
http://ganedengallery.blogspot.com/?zx=c52be5e36653c918
http://ganedengallery.blogspot.nl/search/label/Christen-naturisten
http://www.oocities.org/strandloper2003/indexA.html
http://sites.google.com/site/aroemiem/home
http://ariel-zebulon.jouwpagina.nl/
http://www.naturist-christians.org/
http://www.robkalmeijer.nl/naturisme/Naturisme_en_bijbel/bijbel.htm
Christelijk Naturisme
Frère Jacques le Patriarche de Montalivet
De Naturisten Federatie Nederland, zetelend te Amersfoort:
https://www.nfn.nl/
https://www.nfn.nl/jongeren/
............................................................................De Federatie van Belgische Naturisten:
.........................................................
............................................................................
.......................................................................................
https://nuetheureux.com/2017/09/06/comment-parler-de-ses-vacances-naturistes-a-ses-amis-et-a-sa-famille/
https://www.agoravox.fr/actualites/societe/article/le-naturisme-une-histoire-196132
http://www.paysdezabulon.com/pourquoi-le-seigneur-est-nu/
...................................................................................
http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_naturism
http://zjuzdme.org/blogs-about-nudismnaturism/
https://nl.qwe.wiki/wiki/Christian_naturism
......................................................................................................