Christen en Naturist

In het Evangelie naar MATTHEÜS, hoofdstuk 6, de verzen 24 tot 29, lezen we, dat Jezus zegt:

"Wees niet bezorgd over uw leven, over wat u eten of wat u drinken zult; ook niet over uw lichaam, namelijk waarmee u zich kleden zult. 

Is het leven niet meer dan het voedsel en is het lichaam niet méér dan de kleding? 

Kijk naar de vogels in de lucht: zij zaaien  niet en maaien niet en verzamelen niet in schuren: uw hemelse Vader voedt ze evenwel. Gaat u hen niet ver te boven? 

Wie toch van u kan met bezorgd te zijn één el aan zijn lengte toevoegen? 

En wat bent u bezorgd over de kleding? Kijk naar de lelies in het veld, hoe ze groeien: ze werken  niet en ze spinnen niet; en Ik zeg u, dat zelfs Salomo in al zijn heerlijkheid niet gekleed ging als één van deze".

...............................................................................................................

"Lectori Salutem!" ("Den lezer heil!")

Welkom op mijn blogspot met enige gedachten over:

Naturisme en christen-zijn

Mijn naam is Abraham Jochem en ik woon in Nederland.

Mijn motto is:

Waarom moeilijk doen met kleding,

als het makkelijk kan zonder?

Beter voor natuur en milieu en...

...voor onszelf!

Hieronder probeer ik u uit te leggen waarom ik, als Christ-gelovige tevens naturist ben.

...............................................................................................................

Wat is Naturisme 

In Duitsland: Frei Körper Kultur (FKK)   

Definitie van Naturisme

Tot ongeveer 1980 werd de volgende definitie gehanteerd:

"Naturisme is een humanitaire stroming die streeft naar de herintegratie van de natuur en de natuurlijkheid in het menselijk leven en daarbij het naakte lichaam ziet als een natuurlijk gegeven".

In Frankrijk, het naturistenland bij uitstek, is in 1974 in Agde (de naturistenstad bij uitstek) een definitie geformuleerd tijdens het veertiende congres van de INF (Internationale Naturisten Federatie) over het Naturisme. 

Deze definitie is sedertdien de meest gangbare.
Hier volgt die in de oorspronkelijke taal:

La définition adoptée par le XIVe Congrès international de la Fédération naturiste internationale (INF-FNI, Agde, 1974):

"Le Naturisme est une manière de vivre en harmonie avec la nature, catactérisée par la pratique de la nudité en commun, ayant pour consequente de favoriser le respect de soi-même, le respect des autres et de l'environnement".

"En effet, la nudité collective, dans un cadre familial et sain, où toutes les générations se côtoient, est synonyme de liberté et de plaisir pour les naturistes, qui cherchent à vivre au calme, immergés dans une nature préservée. Toutefois, cette nudité (nudisme) n’est qu’une des composantes du naturisme: la dimension sociale, de respect d’autrui, de tolérance et de convivialité sont très importants. Le naturisme permet notamment à certaines personnes complexées ou handicapées de se sentir à l’aise et de mieux accepter leur corps, et le regard des autres.L’éthique naturiste est également caractérisée par le respect de l’environnement. Certains naturistes parlent de « nudité intérieure » pour désigner les bienfaits apportés au psychisme par la pratique naturiste."

(Internationale Naturisten Federatie, Agde, 1974)

Vrij vertaald luidt deze definitie in het Nederlands:

"Het naturisme is een levenswijze
in harmonie met de natuur.
Het wordt gekenmerkt door het practiseren van
gemeenschappelijke naaktheid,
die als doel heeft:
- het bevorderen van zelfrespect,
- respect voor de medemens en
- respect voor natuur en milieu".

(Internationale Naturisten Federatie, Agde, 1974)

Uit beide bovenstaande definities blijkt niet alleen een gevoel van verbondenheid met natuur en natuurlijkheid, maar ook met de medemens en het milieu.

Het naturisme wordt gezien als méér dan alleen naaktrecreatie. 

Het naturisme uit zich in liefde voor de medemens, natuur en milieu.

In deze definities kan ik mij volledig vinden. Ik ben graag zó naturist. Immers: alle mensen zijn gelijkwaardig geschapen. En een naturist heeft respect voor anderen, ongeacht hun sexe, sexualiteit, ras, religie, overtuiging of andere verschillen. 

Een naturist gelooft in de waardigheid van elk menselijk wezen en gelijke rechten voor allen. 

Een naturist beschouwt naaktheid als natuurlijk-gewóón en respecteert eigen lichaam en dat van een ander zoals het is. 

Naturisme is een sociále naaktcultuur, met respect voor héél de natuur (inclusief zichzelf en de ander). 

De mens en diens natuurlijke omgeving is zo één geheel. 

Verderop leg ik u uit waarom ik het naturist-zijn in overeenstemming acht met de bedoeling van God, zoals Hij ons tegemoet komt in de Bijbel.

Maar eerst iets over het verschil met Nudisme.

............................................................................

Het verschil tussen nudisme en naturisme.

Nudisme is een onderdeel van naturisme.

Nudisten zijn mensen die graag zonder kleren rondlopen, zonnen, zwemmen, sporten, soms in het bijzijn van andere nudisten, maar ook thuis. 

De eenheid met de natuur speelt daarin niet een hoofdrol.

's Winters kan men wegens de koude moeilijk naakt in de natuur zijn. Maar het kan wel in de sauna, tijdens naturistisch zwemmen in vele zwembaden, op naturistenterreinen en thuis.

............................................................................

Naturisme gaat verder dan Nudisme.

Naturisme is een levensvisie en -stijl, waarin men streeft naar een leven in harmonie met de natuur.

Als ik bloot ben, voel ik me nauwer verbonden met de natuur.

Een naturist is graag één met de natuur.

Het aanvaarden van onze eigen natuur-lijke naaktheid helpt ons bij het respecteren van de medemens, die ook een deel is van de natuur. 

We bemerken, dat wij allen gelijkwaardig zijn. 

Geen protserigheid. 

Bloot-gewoon ben ik, die ik ben. Niets meer, niets minder. 

Met mij ervaren velen het naturisme als 

een loskomen van het drukke ingeblikte leven 

en als een ontspanning van geest en lichaam, puur genieten van de wijdse natuur en het leven daarin.

Het schaamtegevoel, waar zoveel mensen last van hebben, en dat ons veelal door de opvoeding, de algemene opinie (bijv. "naakt = sex willen hebben met..."), de social media en/of de godsdienst is aangeleerd, zetten naturisten van zich af. 

Een naturist weet zich één met de kosmos, in natuur en cultuur.

Hij/zij weet zich niet beter dan een ander mens, want een ieder is gelijkwaardig: een schepsel Gods. 

Alle lichamen zijn geschapen door God en niemand is meer of minder voor Hem. 

En zo dus ook niet voor hem/haar. 

Alle mensen zijn gelijkwaardig en ze zijn ook bijna gelijk. Het verschil in gelijkheid is minimaal en valt helemaal niet op: het is gewoon, allemaal even bijzonder: oog, oor, neus, mond, enz. en geslachtsdeel...

Het gezamenlijk naakt zijn zorgt, 

dank-zij het wederzijds respecteren van het lichaam en de persoon die het vertegenwoordigt,

voor een ware vrijheids- en liefde-beleving.

Naakt zijn we allemaal gelijkwaardig, 

dik en dun, 

groot en klein, 

man en vrouw, 

oud en jong.

In het Naturisme is iedereen gelijkwaardig.

Niemand is meer, niemand is minder.

Het ervaren van naturisme is het ervaren van gelijkwaardigheid met ieder ander geschapen mens en daarvoor "open-"staan. 

Klein of groot, jong of oud, blank of bruin, hetero of homo of transgender, gehandicapt of niet, of wie dan ook: allen mogen we er zijn zoals we zijn en zijn we mooi en gelijkwaardig.

Het aanwezig zijn van afkeer over onvolkomenheden aan het lichaam van een ander is ondenkbaar bij een echte naturist. Deze accepteert en respecteert de medemens zoals die is als een onderdeel van de natuur.

Ik houd er eigenlijk niet van dat mensen zonder kleren "naakt" genoemd worden. 

Want we zijn zoals we zijn. 

We zijn niet inclusief onze kleren.

Niet "kleren maken de man".

We zijn gewoon mensen; zoals we ter wereld gekomen zijn en eenmaal deze wereld verlaten: Job 1 vers 21: 

"Naakt ben ik uit de schoot mijne moeder gekomen, naakt zal ik daarheen wederkeren. De HEERE heeft gegeven, de HEERE heeft genomen, de naam des HEREN zij geloofd."

Ons lichaam is ons van God gegeven. 

Het is het geen schande wie en wat we zijn...

Niet "kleren maken de mens", maar ons hart, onze innerlijke drijfveer en onze manier van er-zijn-voor-anderen en de verdere natuur maakt de mens.

Kortom: Liefde maakt de mens, met als kenmerken o.a.: respect, belangstelling, behulpzaamheid, rechtvaardigheid en onbaatzuchtigheid.

LIEFDE is een sleutelbegrip in het naturist-zijn.

...............................................................................................................

Ziehier een verbindingslijn van Naturisme met Christen-zijn.

Ook in het Christen-zijn speelt LIEFDE de hoofdrol.

Vandaar dat mijns insziens er geen tegenstelling is tussen het Naturisme en het Christenzijn.

Naturisme en  Christen-zijn:

ze zijn verenigbaar.

==========================================================================================================================================================================

In de Bijbel staat in het Oudste, het Eerste Testament te lezen: Gods bedoeling met ons te lezen: het Paradijs - het oord waar alles goed is. 

(Meer over het Eerste Testament verderop in deze blog)

En in het jongere, Tweede Testament lezen we, dat dat Paradijs nog steeds Gods bedoeling is:

"Wie in Christus is, ìs een nieuwe schepping (of: schepsel); het oude ìs voorbijgegaan, zie, het nieuwe ìs gekomen" (II Cor. 5 : 17).

Jezus Christus brengt ons terug in het Paradijs. 

Vandaar dat de Bijbel eindigt met:

"En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde!" 

In deze vaak zo onparadijselijke wereld is er, door te leven vol liefde en recht, van het Paradijs tòch iets merkbaar in relatie tot God, de schepping, de natuur, de bloemen en bomen, de vogels, de vissen en andere dieren, de mens. 

...............................................................................................................

Het eerste woord, dat God scheppend spreekt is, volgens de Bijbel: "Licht!"

Volgens diezelfde Bijbel is "Licht" synoniem met "Liefde". 

God is Licht = God is Liefde schrijft Johannes in zijn eerste brief.

Licht is triomf over duisternis, chaos, liefdeloosheid, onrecht. 

In het Licht leven wil zeggen: God zien en zó Zijn schepping zien: de kosmos, de natuur, vogels, vissen, dieren en... mensen.

 "Wie niet liefheeft, kent God niet, want God is liefde." 

(1 Johannes 4: 8).

Pas op de zesde scheppingsdag schept God de mens. 

Als laatste dus. 

De natuur, de vogels, vissen en dieren waren er al. 

Zij hebben dus de éérste rechten. 

De mens is een laatkomer, ten dienste van de natuur. 

Zó is hij/zij de kroon op Gods schepping. 

Zo is er ook de zevende dag, de dag van "Shabbaat", de dag van "van òphouden weten".

De mens mag er-zijn, zolang deze met de "Ik ben er" meegaat. 

"Ik ben er" is de naam van God. 

Niet: "Ik heb", maar "Ik ben". 

"Ik ben er - reddend uit alle liefdeloosheid en onrecht; brengend in het beloofde land overvloeiende van melk en honing: een land van liefde en recht, het Paradijs".

Zo heeft Hij Zich geopenbaard aan Mozes N.B. vanuit een bráámstruik!

"Ik ben er en Ik zal er zijn; de Aanwezende in Paradijselijke mensen voor heel mijn schepping".

Wij mogen er zíjn, zolang we met Hem meegaan, scheppend, bevrijdend. 

Als de laatste: de eersten (kosmos, aarde planten en dieren) dienend!

Bomen zijn er al vanaf de derde dag, de dag der volmaaktheid. 

Daarom stond Jezus op de derde dag op. 

Bomen wortelen in de áárde. 

Bomen zijn ons ten voorbeeld, 

ons, die Adam zijn, wat betekent: uit de aarde getogen.

 

Bomen reiken vanuit de aarde omhóóg, 

bomen zijn ontvankelijk voor het hogere.

Bomen brengen je thuis. 

Een boom leert ons: vanuit het reiken naar God, trouw blijven aan de aarde! 

Zo zullen wij, die op de tweemaal derde dag = zesde dag geschapen zijn, óók zijn, nl:

 

vanuit het reiken naar Omhoog, naar het Licht, trouw zijn aan de Schepping:

Dit is natúúrlijk, mooi leven!

...............................................................................................................

LEVEN ALS DE BOMEN

Leven als de bomen,

trouw en aardsgezind,

bij het water wonen,

leven van de wind.

Hemelhoog geloven,

leven uit één stuk,

ademnood te boven,

onverdeeld geluk.

Leven als de bomen,

God heeft hen geplant,

leven om te loven,

leven uit Gods hand.

Op de lente hopen,

wetend van de herfst,

dromen van de zomer,

leven dat niet sterft.

Toevlucht voor de vogels,

schaduw, onderdak,

huis van mededogen,

liefde wijdvertakt.

Leven als de bomen,

zingend voor je God,

levenslang geloven,

vaste voet aan grond.

Hans Bouma

...............................................................................................................

In Jezus zien wij de "Ik ben" = het Goddelijke. 

Jezus zegt: "Wie Mij ziet, heeft de Vader gezien!"

"Ik ben het Licht der wereld", zegt Hij, 

maar ook: "Gíj (u / ik) zijt het Licht der wereld".

Dus: wie in Hem is vertoont ook het Goddelijke Licht. 

Ook wíj verspreiden het Licht (liefde, oprechtheid, barmhartigheid) van het Paradijs, ook al is het Paradijs hier nog niet ten volle gekomen.

...............................................................................................................

Jezus Christus stond op, op de derde dag. 

(Zie wat ik over die derde dag hierboven schreef)

Zij, die met Hem opgestaan zijn op de derde dag, 

zijn één met God 

en één met de Natuur; 

zijn trouw aan God en de Natuur: 

de Kosmos, de Aarde, de Medeschepselen: 

de Vogels, de Vissen, de andere Dieren, de Medemens.

In de verzen 32 tot 34 van het "Gesprek met de Verlosser" lezen we: 

"De Heer (Jezus) raapte een steen op en hield deze in zijn hand. Hij vroeg: Wat houd ik in mijn hand? (De apostel) Judas antwoordde: Het is een steen. Hij (Jezus) zei tot hem: Hij die de aarde instand houdt, is hij die de hemel in stand houdt. Als een Woord ontspringt aan de Grootheid zal het opgaan naar Hem die de hemel en aarde in stand houdt."

Zo kiezen we partij vóór:

de Harmonie in de Natuur, 

met de Dieren, 

de Mens, 

in Vrede, 

in Vrijheid, 

in Blijheid. 

Kortom:

één prachtige harmonie! 

Shalom!

Heelheid!

Zo kiezen we van de weeromstuit partij tégen:

 

alle liefdeloosheid, 

onrecht, 

overheersing, 

onderdrukking, 

bio-industrie, 

(milieu-)vervuiling 

en àl wat tegen de liefde van de rechtvaardige God ingaat.

We komen op voor de rechten van de mens, 

maar óók voor de rechten van het dier en van de natuur. 

"Licht" - óók voor dieren, die nu soms het licht nooit zien. 

Kortom: één-zijn met de Natuur, met Gòds natuur. 

...............................................................................................................

In het Tweede Testament lezen wij óók:

"1 Op dat ogenblik kwamen de discipelen bij Jezus en vroegen: "Wie is wel de grootste in het Koninkrijk der hemelen?" 
2 En Hij riep een kind tot Zich, plaatste dat in hun midden, 
3 en zeide: "Voorwaar, Ik zeg u, wanneer gij u niet bekeert en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan. 
4 Wie nu zichzelf gering zal achten als dit kind, díé is de grootste in het Koninkrijk der hemelen. 
5 En een ieder, die zulk een kind ontvangt in mijn naam, ontvangt Mij. 
6 Maar een ieder, die één dezer kleinen, die in Mij geloven, tot zonde verleidt, het zou beter voor hem zijn, dat een molensteen om zijn hals was gehangen en hij verzwolgen was in de diepte der zee."

(Mattheüs 18: 1 - 6).

In het Evangelie naar Thomas, (dat nog dichter bij de oorspronkelijke uitspraken van Jezus is dan Mattheüs - zo leerde o.a. mijn leermeester Prof. dr. G. Quispel mij) lezen we in logo (woord, vers) 37, dat Jezus zegt:

"Zijn (Jezus') leerlingen zeiden: "Op welke dag zult gij ons verschijnen? En op welke dag zullen wij u zien?" 
Jezus sprak: "Als gij u ONTKLEEDT zonder u te schamen en als gij uw klederen neemt en ze als kleine kinderen onder uw voeten legt en er op zult treden, dan zult gij de Zoon van de Levende zien. En gij zult niet bevreesd zijn."

In het "Evangelie naar Thomas" vers 18 lezen we ook: 

"Daar waar het begin is, zal het einde zijn. Gelukzalig is hij die aan het begin staat: hij zal het einde kennen en de dood niet smaken." 

(vertaling uit het Koptisch van mijn, door mij zeer gewaardeerde, leermeester prof. dr. Gillis Quispel, die leefde van 30 Mei 1916 tot 2 Maart 2006)

Als je weer kind bent geworden, je ontdaan hebt van de ballast van zorg, hebzucht, begeerte, angst, verlangen, enz. en volkomen leeft uit God, dan ontwaar je dat het begin geworteld is in het tijdloze einde.

In het Evangelie naar Thomas vers 22 lezen we: "Jezus zag kleine kinderen die gezoogd werden. Hij zie tot zijn leerlingen: Deze kinderen, die gezoogd worden, lijken op hen, die het Koninkrijk binnengaan." 

Jezus wijst ons expliciet terug naar ons prille begin: ons kind-zijn. Naakt werden we als kind geboren. In de tijd en omgeving van Jezus konden kinderen nog heel lang onbevreesd naakt en vrij rondlopen (zoals trouwens ook nu onder naturisten het geval is). En impliciet verwijst Jezus ons zo naar onze kom-af: het Paradijs.

God heeft ons naar Zijn beeld en gelijkenis geschapen: NAAKT. 

In het Paradijs is alles en iedereen vol van Gods LIEFDE en is er zo SHALOM (volkomen vrede, goedheid). 

Dus zijn er ook geen kwalijke gedachten bij het zien van (een) naakte mens(en)! 

En ook geen kwalijke woorden en daden!

...............................................................................................................

Anders gezegd:

Gods NAAM is Zijn identiteit. 

Zijn (Hebreeuwse) Naam is het tegenwoordig deelwoord van het werkwoord "zijn": "de Zijnde", de Aanwezende". 

Hij IS er, in LIEFDE, voor Zijn schepping, voor u en voor mij. 

Hij zegt: "Ik ben, die Ik ben; Ik ben er, daar kun je van op aan!".

Zo openbaart Hij Zich in een brandend braambos: symbool van het Goddelijk-doorgloed-zijn van de Natuur!

En als WIJ vol van God zijn, één met Hem, dan "ZIJN" ook wij er, in LIEFDE voor Hem, voor elkaar, Zijn schepping en onszelf.

...............................................................................................................

Gods Naam is dus NIET: "de hebbende", de "Bezitter", de "Machthebber". 

Vandaar dat God geen kleren aan heeft 

en ons zonder kleren geschapen heeft en bedoelt. 

Kleren "HEB" je, zijn bezit, moeten bezeten en verdedigd worden. 

Kleding is zo: symbool van macht, van verdediging, van oorlog.

...............................................................................................................

"Bescheidenheid stierf toen kleding verscheen"

                                                    Marc Twain

...............................................................................................................

Het is alleen als Adam en Eva (de mens) hun levensdoel (nl.: er "zijn") missen (nl.: door te "hebben"), dat ze zich voor elkaar moeten schamen en dat er kleding is. 

Dat is zònde! 

Zonde is: je levensdoel missen! 

Er niet meer te "zijn" in liefde voor God, voor elkaar, voor Zijn schepping en voor onszelf. 

Gewapend met kleding en meer, schamen wij ons voor God, elkaar en onszelf.

...............................................................................................................

Maar Jezus laat ons zien, dat ons leven niet Gods bedoeling hoeft te missen; 

dat we niet gedoemd zijn tot zó'n afged(w)aald leven!

We zijn één met God de Vader.

God de Vader zegt: "Kind, gij zijt altijd bij Mij: al het Mijne is het uwe"

Lucas 15: 31

Zo niet, dan mogen we terugkeren tot God de Vader.

Opstaande ging hij naar zijn Vader. En als hij nog verre van zijn Vader af was, zag hem zijn Vader en werd met innerlijke ontferming bewogen. En toelopende viel Hij hem om de hals en kuste hem. God de Vader is blij en zegt: "Mijn kind was dood en is weder levend geworden; hij was verloren en is gevonden!" En zij begonnen vrolijk te zijn.

Lucas 15: 20 tot 24.

We mogen vol van God zijn: enthousiast (en-theos)! 

Jezus, Die vol is van God, laat ons zien, dat we opnieuw paradijselijke mensen kunnen zijn.

 

Het opnieuw leven 

als naakt kind van God 

in Zijn Koninkrijk 

IS mogelijk!

En Jezus roept ons op tot bekering, tot ommekeer tot God, opdat het Paradijselijke leven terugkeert. 

Hij leeft ons het Paradijselijke leven voor.

Jezus zegt (Johannes 14 de verzen 12 tot 14): 

"Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wie in Mij gelooft, zal de werken die Ik doe, ook doen, en hij zal grotere doen dan deze!"

De grote liefdesdaden, die Ik deed, kunnen ook jùllie doen en nog grotere dan die!

Dáártoe wordt Hij naakt geboren en ondanks dat Hij door mensen in buitenparadijselijke doeken werd gewikkeld, werd Hij naakt gedoopt in de Jordaan door Johannes de doper. "

Dáártoe ontkleedt Hij Zich en wast naakt de vuile voeten van Zijn leerlingen, met enkel een handdoek tot reiniging. 

Dáártoe hangt Hij naakt aan het kruis!

Dáártoe staat Hij naakt op van tussen de doden, want als Maria Magdalena het graf van de opgestane Jezus bezoekt, vindt ze daar nog Zijn kleren. 

Jezus heeft Zijn kleren van bezit, schaamte en angst àfgelegd. 

Dáártoe gaat Hij ons voor het Paradijs in.

...............................................................................................................

Christus is onze hovenier

Eén Rembrandt kend' als kind ik goed:

de Christus met de grote hoed,

wandelend in d' ochtendstond.

En, naar erbij geschreven stond:

Hij was een hovenier.

En nòg laat ik mijn tranen gaan

als in de gaard' ik Hem zie staan,

en - wat terzijde - in stille schrik

die éne, zij die dacht als ik:

Het was de hovenier.

O kinderdroom van groen en goud -

géén die ontnam wat ik behoud.

De laatste hoven naad'ren schier

en ijler wordt de ochtend hier.

Hij is de hovenier.

                                                                         Ida Gerhardt.

...............................................................................................................

Jezus Christus is naakt, juist zoals Adam en Eva in het paradijs. 

Opdat wij, één zijnde met Hem, een nieuwe, Paradijselijke schepping zijn. Wedergeboren tot een Paradijselijk leven!

Wie Zich laat inspireren door Zijn Geest, Die Gods Geest is, leeft weer paradijselijk, NAAKT. 

Kwetsbaar, open en bloot voor God en de naaste. 

Er "zijnde" in de Liefde voor elkaar en Gods schepping.

Zonder schaamte 

Zonder angst 

Vrij en blij

één met God.

Maar dat betekent in onze huidige maatschappij, waarin velen leven onder de afgod "hebben", vaak ook: kruisdrager-zijn, net als Jezus. 

Echter: beter met Hem aan het kruis, dan zonder Hem in de hel.

Onder alle omstandigheden zijn wij van harte: mens der opstanding, net als Jezus. 

Vol van God, onsterfelijk, één met het Universum, 

in opstanding tegen het "hebben", het macht-denken, 

één met God, één met de Natuur, er zijnde in liefde. 

In de Bijbel lezen we niet alleen, dat het Paradijs er was en terugkomt, maar ook, dat het is er NU al is, zegt Jezus, nl. binnen IN ons, in onze gedachten, woorden en daden. 

In Lukas 17 de verzen 20 en 21 lezen we, dat Hij zegt:

"En toen Hem door de Farizeeën gevraagd werd, wanneer het Koninkrijk van God zou komen, antwoordde Hij hun en zei: Het Koninkrijk van God komt niet op waarneembare wijze. En men zal niet zeggen: Zie hier of zie daar, want, zie, het Koninkrijk van God is binnen in u."

"Wie in Christus is, is een nieuwe Schepping", zegt de apostel Paulus.

Vandaar dat er christenen zijn, die tevens naturist zijn. 

Christenen, die één zijn met Jezus en zo één zijn met God. 

Christenen, die mentaal paradijselijk leven en dat ook fysiek laten zien in hun naaktheid. 

Ze vertrouwen niet op "hebben", maar op God, de "Zijnde" en proberen conform Zijn bedoelingen met ons er te "zijn".

Deze christen- naturisten hebben geen problemen met de definitie van "Naturisme", die de Internationale Naturisten Federatie gaf in 1974 te Agde in Zuid-Frankrijk:

"Het naturisme is een levenswijze
in harmonie met de natuur.
Het wordt gekenmerkt door het practiseren van
gemeenschappelijke naaktheid,
die als doel heeft:
- het bevorderen van zelfrespect,
- respect voor de medemens en
- eerbied voor natuur en milieu".

(Internationale Naturisten Federatie, Agde, 1974)

LIEFDE is een sleutelbegrip in zowel het naturist-zijn als het christen-zijn.

...............................................................................................................

Dat is de reden, waarom ook ik mij niet ervoor schaam een christen-naturist te zijn en daar openlijk voor uitkom. 

De "Ik ben" zegt ook tegen mij: "Jij mag er zijn"! 

En daarom "ben ik, die ik ben", NAAKT, niet meer en niet minder. 

Naakt, kwetsbaar voor God en de naaste.

Naakt ben ik geboren, zoals iedereen...

...en nog steeds leef ik als naturist.

Wat we hierboven lazen in het Mattheüs-evangelie en in het Thomas-evangelie, is mijn levensmotto geworden.

Ik hoef mij niet te schamen voor mijn geboorte-kleed. 

Ik hoef mij niet te schamen voor mezelf, zoals ik ben, innerlijk en uiterlijk. 

Zowel innerlijk naakt voor God als uiterlijk naakt voor God, mag ik er zíjn. 

God ziet het hàrt aan en weet wie ik ben en wat ik wil.

Ik ben naturist en schaam me daar niet voor.

Ik ben en wil zijn zoals ik ben, nl. geschapen door God. Ik heb mijzelf niet gemaakt. Ik ben, die ik ben. Ik heb niets dan wat ik gekregen heb. 

Ik "ben" er voor God en de Naaste en de Natuur, open en eerlijk. 

"Ik ben die ik ben", niets meer, maar ook niets minder. Ik hoef mij niet te schamen voor mezelf als ik leef conform Gods bedoeling, nl. in Goddelijke liefde voor de schepping: de Natuur, de Ander en Mezelf.

Dit Goddelijk-naakte bestaan beleef ik altijd. ÓÓK als ik in de kleren ben, die soms nodig zijn (om de koude, of omdat anderen naaktheid niet verdragen).

Maar het bèst beleef ik dat één-zijn met God(s bedoeling), als ik naakt ben: dan ervaar ik gemakkelijker het leven in harmonie met God en het Goddelijke in de natuur.

Ik ben zoals ik ben: 

één met het Universum 

en zo ook één met de natuur. 

Eén met God. 

Eenheid ook in geest en lichaam. 

Eén-voudig. 

Dat geeft ontspannenheid, vrijheid van opgeblazenheid en huichelarij. 

Ondanks wat andere mensen ervan denken en zeggen: ik blijf: één-voudigweg leven, lieven en loven! 

Eén met God en Zijn schepping.

Zo wil ik graag één-voudigweg betrouwbaar zijn zoals ik ben, levend in Liefde tot de Natuur (God, de kosmos, de aarde, de planten, de dieren, de ander, mezelf).

Ik noem dat: het zijn in en beleven van: 

"Natuur-in-Natuur" of het "natuurlijk - zijn". 

Oftewel: "het-in-God" zijn, "en-Theos", en-thousiast!

We mogen naakt,

met het grote geschenk van ons eigen lichaam,

voor Hem treden, 

Hem eer bewijzen, 

Zijn Naam groot maken

en Hem aanbidden, 

bezingen 

en voor Hem spelen.

...............................................................................................................

Dat was ook al zo in het leven van Franciscus van Assisi, naar wie de huidige paus zich vernoemt.

Je zou Franciscus een "naturist avant la lettre" kunnen noemen.

Een uitspraak van hem luidt: 

"Núdus nudum Chrìsti sequi":

"De NAAKTE Christus volg je NAAKT".

De rebelse grondlegger van de Franciscaner orde zei ook, dat men NAAKT zich in de NAAKTE armen van Christus werpe. 

Franciscus wees steeds opnieuw op het Gòddelijke in de mens en zo op het afbreken van de muren, die foutievelijk door die mens opgericht zijn, op basis van het "hèbben", het bezìt, conform Gods NAAM: 

de "ZIJNDE". 

Er "zíjn" (voor de A/ander). 

Er "zíjn" in liefde. 

Wie zijn Goddelijke afkomst en bestemming beaamt, IS er. 

IS er, in liefde, tot Gòd, tot elkáár, tot jezèlf; tot héél Gods schepping. 

Díé liefde maakt naakt. 

Dat houdt in principe in: afzien van "hèbben", van bezìt, van kleren, van onderscheidingen, van status enz. Want alle "hèbben", alle bezìt vraagt om beschèrming. Bezit vraagt om wápens. 

Wàt voor bezit de mens ook aandoet, daarmee brengt deze zich in het gevaar te miskennen de staat van naaktheid waarin wij allen gebóren zijn en waarnaartóé we onderweg zijn: het Paradijs. 

Zoals we in de Bijbel Job horen zeggen: "Náákt ben ik uit de schoot van mijn moeder gekomen, náákt zal ik ook heengaan" (Job 1:21). 

Op een dag in 1206, wanneer Franciscus een heftige discussie met zijn rijke vader heeft op het Domplein van Assissi, trekt hij, ten aanschouwen van iedereen, zijn kleren (waaraan men kon zien dat hij de zoon was van een welgestelde burger) uit en zegt hij: "U bent mijn áárdse vader, maar ik aanbid alleen onze Vader die in de hémelen is"! 

Later stuurde hij een broeder in onderbroek een kerk in om daar te preken. Zelf ging hij hem vervolgens achterna, evenééns halfnaakt.

Franciscus preekte zelfs òntkleed (net zoals sommige profeten ttv de Bijbel): zònder alle symbolen van "hèbben", van bezit, macht, eer en heerlijkheid. 

En hij predikte een naakte Jezus. 

Níéts mocht tussen hem en Christus als bescherming staan. 

Zo had hij o.a. geen vaste plek om te wonen, geen geld, enz. 

Eens kwam hij midden in de winter naakt en halfbevroren bij een klooster aan. 

En wanneer hij op 3 oktober 1226 stervende is, legt hij zijn eenvoudige mantel af en legt men hem òntkleedt op de naakte grond. Hij wou God in kwetsbaarheid onder ogen komen, zoals hij door Hem gemaakt was. In het Paradijs is men naakt.

Franciscus maakte dit zonnelied:

"Geloofd zijt gij, mijn Heer, met al Uw schepselen,

vooral, Heer, voor broeder zon, die de dag is,

en door wie gij ons verlicht.

En hij is mooi en stralend met grote luister;

van U, Allerhoogste, draagt hij het zinnebeeld.

Geloofd zijt gij, mijn Heer,

door zuster maan en de sterren.

Aan de hemel hebt gij ze gemaakt

Schitterend, kostbaar en mooi."

...............................................................................................................

"Waarom zouden wij ons voor onze menselijke vormen schamen,

als God Zich niet geschaamd heeft de mensen aldùs te scheppen?!"

Aldus paus Clemens van Alexandrië.

...............................................................................................................

Karol Woytila (de latere paus Johannes Paulus II) schrijft, als aartsbisschop en professor voor katholieke sociale ethiek, in 1960 zijn fundamentele en tot op de dag van vandaag actuële werk "Liefde en  verantwoordelijkheid", waarin hij aangeeft hoe de katholieke kerk de menselijke naaktheid ziet: 

"Omdat de mens door God naakt geschapen is, kan hij naakt en onbedekt blijven en behoudt hij zijn luister en zijn schoonheid."

God maakte man en vrouw naar Zijn beeld.

Het was en is geen zonde om naakt te zijn.

...............................................................................................................

Hierboven ziet u een veelbetekenend schilderij van schilder Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571 - 1610), getiteld "Madonna dei Palafrenieri" (Madonna en kind). Olie op  canvas, circa 1610, 292 cm x 211 cm, in Galeria  Borghese, Rome, Italië.

Saillant  detail: Op het schilderij van Caravaggio heeft Jezus rossig haar. Zou dat zijn, omdat hij de meerdere David is (van wie de bijbel vertelt, dat hij rossig haar had), die zijn volk van de boze reus redt?

Dit schilderij van Michelangelo Merisi da Caravaggio, een Italiaanse Barokkunstenaar, beeldt mijn levensprincipe uit:

Jezus Christus is de Tweede Adam (volledig gaaf, vandaar paradijselijk naakt), die de duivelse slang vermorzelt.

Hij maakt, diegene, die één is met Hem, terug een Paradijselijke mens, nl. de eerste Adam, zoals God de mens bedoeld heeft.

Zoals de apostel Paulus schrijft: "Wie in Christus is, is een nieuwe schepping!"

De vrouw links is Maria, de moeder van Jezus.

Op dit schilderij leert N.B. María Jezus lopen. Hierin zien we Jezus' mensheid.

Zijn godheid zien we aan Zijn gave naaktheid en in het feit, dat Hij de kop van de slang, m.a.w. de satan (Gods tegenstander) verslaat.

Ook dat laatste leert Hem N.B.!: María! Zij mag de Messias voortbrengen en onderwijzen. Zo werkt Maria mee aan de verlossing. Prachtig! die moeder/vrouw met haar voet op de kop van de slang. Zo mogen ook wij de slang vertrappen.

De vrouw rechts is: Anna, de moeder van Maria.

De generaties (in de Bijbel: "geslachten") zien uit naar HET zaad van Adam (Genesis 3 vers 16), waardoor de redding komt: Jezus Christus.

Vandaar Jezus' geslachtsdeel in dezelfde riching als Jezus' voet, die satans kop vermorzelt!

Jezus Christus is HET zaad, waardoor wij, die in  Zijn naam de slang vertrappen: de  nieuwe, herschapen, paradijselijke = naturistische mens zijn!

Daarom zijn er op grond van genade-recht: christen-naturisten.

...............................................................................................................

Als u een paard ziet, denkt u dan: "Hé dat paard is naakt!"?

Of als u een hond ziet, zegt u dan: "Hé kijk eens: een naakte hond!"?

- Waarom dan wel als u een mens zonder kleding ziet?

Wij zijn mens, met lichaam en ziel.
Zoals God ons geschapen heeft.
Dat is geen schande!

Bloemen keren zich naar het  licht en schenken hun pracht aan wie die maar wil zien.

 

God heeft ook ons geschapen. Ook wij mogen de pracht van ons lichaam laten zien aan wie die maar wil zien.

NAAKT

Naakt zijn wij op deze aarde gekomen,

zonder ballast, zorgeloos en vrij:

echt een leven om  van te dromen,

maar jammergenoeg was 't al gauw voorbij.

In een keurslijf werden wij gedwongen,

broekje aan en niet meer bloot,

de  lof van kleding werd bezongen,

bloot, zo zei men, dat slaat dood.

Ging de Schepper dan een dwaalspoor,

toen Hij ons vormde uit Zijn hand?

Toch láter pas hing er een blaadje voor

in dat eerste paradijselijke land?

Wij hervonden weer de schoonheid

van ons lichaam, puur en goed,

en  ontkleden ons in vrijheid

waar bedekking er niet echt toe doet.

Water en wind bespelen onze huid,

zon bestraalt ons vanaf het ochtendgloren:

echt heerlijk, zo alles uit!

't Lijkt wel of we zijn herboren!

Dank U, Heer! voor ons lieve lijf:

die rijkdom om van te genieten.

Uw goddelijke geest houdt erin verblijf.

Wat zouden wij U hiermee willen verdrieten?

Bloot voelen wij ons echt kind van U,

zo mooi en zo gevariëerd geschapen.

Het is ons kleine Paradijs van nu

met Liefde als enig wapen. 

Deze woorden zijn van wijlen mijn goede naturist-christenvriend,

pastor Joop Eggermont,
(Geboren te Sluiskil op 12-08-1948 - Overleden te Gent op 04-09-2016) 

dd. 29 maart 2008, waarin ik mij volledig herken. 

Ik gedenk hem met eerbied en dankbaarheid.

 

Zijn nagedachtenis zij tot zegen.

...............................................................................................................

"Der Mensch aber ist dazu gemacht, ein Spielzeug Gottes zu sein, und das ist wirklich das Beste an ihm. So muß er denn, dieser Weise folgend und die schönsten Spiele spielend, das Leben leben, ..."

Plato: Leges, geciteerd door Huizinga

"Gymnastiek" komt van "gymnos" = naakt!

Om het met de woorden van  conferencier Wim Kan te zeggen: "De mens is naakt zo klein; zonder uniformjasje, zonder waardigheidsharnasje kon ie ook z'n buurman zijn. 't Is geen exhibitionisme, maar een vorm van pacifisme: door het mensdom uit te kleden komt hier weer de Hof van Eden."

...............................................................................................................

Kortom:

Blootgewoon...: geen probleem!

Er is niets beschamends aan het naakte mensenlichaam. 

Naturisme is acceptatie van en eerlijkheid over je eigen lichaam en dat van anderen, zoals het is.

Naturisme heeft niets te maken met verkeerde sex.

Integendeel: het spannende van: wat zou er onder de kleren zijn? - is weg.

Je bent zoals je bent. De ander is, zoals hij/zij is. Anders niks.

Zo een-voudig en eer-lijk is dat.

...............................................................................................................

"Welke geest is zo leeg en blind,

dat deze niet het feit erkent,

dat de voet nobeler is dan de schoen,

en de huid mooier dan het gewaad,

waarin zij is gehuld?"

Michelangelo

Het wereldberoemde beeldhouwwerk "David" van Michelangelo te Florence

...............................................................................................................

Het bovenstaande geldt voor alle leeftijden, 

óók voor kinderen.

Hoe kinderen later over (hun) naaktheid denken, hangt veelal af van wat hun daarover is geleerd door hun ouders en/of anderen.

Kinderen, die zijn opgevoed met de idee, dat naaktheid verkeerd is, voelen zich later ongewoon als ze naakt zijn en schamen zich voor elkaar, speciaal jongens ten opzichte van meisjes en meisjes ten opzichte van jongens. Ze kunnen zelfs waandenkbeelden krijgen omtrent de andere sexe.

Kinderen, die zijn opgevoed in een niet-naturistisch milieu, hebben vaak een negatief idee over het lichaam. Dat geldt ook voor hun idee over en houding tot de seksualiteit. Die zit vol onbekende geheimzinnigheden, waardoor de seksualiteit verkeerd beoordeeld wordt.

Maar kinderen, die in een naturistisch milieu opgevoed zijn, hebben een gezonde houding ten opzichte van naaktheid en seksualiteit, omdat ze gewend zijn aan naaktheid (en aan hun eigen lichaam!). 

Jongens en meisjes zijn gewend aan elkaars lichamen en hebben daar geen vreemde gedachten over. Naakt leven (zoals we zijn geboren!) is niet vreemd, maar normaal. En later hebben zij als pubers geen verkeerde gedachten over het hebben van seks. Ze houden wel of niet van de ander om wie die ander werkelijk (in zijn/haar hart) is, niet wegens fantasieën.

Kinderen zijn meer gewoon met hun ouders dan als ze niet weten hoe zij eruit zien. 

Want voor hen heeft het lichaam geen mysterieuze geheimen en zij zullen er later geen negatieve gedachten over hebben.

...............................................................................................................

Het is schandalig en triest, dat er mensen bestaan, die sex met kinderen willen. Dat geschiedt vnl. via de sociale media en niet op naturistenparken. 

Daardoor is echter wel het Naturisme in een gevarenzône geplaatst. 

Ook wij, naturisten, moeten nauwlettend onze kinderen daartegen beschermen en zorgvuldig omgaan met foto's van (kinder-)naturisten, opdat die nimmer in handen van dergelijke mensen komen. 

Dat houdt niet in, dat naturisten daardoor maar geen naturistisch leven moeten leiden of geen fotootje mogen maken van hun kinderen. Ons leven laten bepalen door kwaadwillenden, nee, dàt niet. We laten andere goede dingen toch ook niet na, omdat er kwaadwilligen bestaan? Onder naturisten wordt derhalve streng toegekeken of iemand kwade bedoelingen heeft en zoïemand wordt geweerd. 

Maar laten we niet vergeten, dat de gevarenzône ook buiten het Naturisme bestaat en zelfs nog méér dan daarbinnen, want daarbuiten laten dergelijke lieden hun fantasie nog méér de vrije loop. Kwalijke gedachten over sex bestaan meer buiten dan binnen het Naturisme, omdat men daarbinnen de geslachtsdelen niet interessant (meer) vindt.

Voorzichtigheid is geboden, maar laat daarbinnen het paradijselijke Naturisme gevierd worden in alle kuisheid, eerbaarheid en vrolijkheid! 

Naturisme heeft niets te maken met verkeerde (lust tot) sex. 

Naturisme is puur, mooi! 

Naturisme is familie-vriendelijk! 

Naturistenkinderen zijn bevoorrecht!

Oók voor kinderen en jongeren geldt zo: 

"Naakt - vrij en blij! Bloot-gewoon!"

Dit is zoals we bedoeld zijn te leven: 

natuurlijk, vredevol en blij ... 

als een deel van het Paradijs van God

In het Evangelie naar de beschrijving van Thomas, logo 4, lezen wij, dat Jezus zegt:

"Een oude van dagen moet niet aarzelen een kleine jongen van zeven dagen (de dag der besnijdenis !) te vragen naar de plaats van het Leven en hij zál leven. Want vele eersten zullen de laatsten zijn en de laatsten de eersten en zij zullen één worden". 

Dus: voor alle leeftijden geldt:

Worden als de kinderen:

Naakt - vrij en blij, één met God!

Naakte kind'ren spelen bij de bron

in de zon

't wilde water schuimt en spat

over 't weeld'rig bloeisel, dat

vlekt en vlamt in vreugd' van Mei

en die kind'ren, die zijn wij.

                                                Jan Greshof.

Uit: "Zo puur in de natuur" van Leonard de Vries

...............................................................................................................

"Die meisten Menschen legen ihre Kindheit ab, wie einen alten Hut. Sie vergessen sie wie eine Telefonnummer, die nicht mehr gilt. Früher waren sie Kinder, dann wurden sie Erwachsene, aber was sind sie nun?

"NUR WER ERWACHSEN WIRD UND KIND BLEIBT, IST EIN MENSCH!"

Erich Kästner.

"Ouden van dagen" Uit: "Zo puur in de natuur" van Leonard de Vries

Mijn kleed, dat is het water,

mijn schoeisel is het zand,

mijn hoed de hoge hemel

het wereldruim mijn land.

Zo ben ik als de vissen,

de vogels in het groen,

zo ben ik als de mensen,

wat ze zijn of doen.

Heeft scheiding tussen mensen

wel reden van bestaan?

Of is het als mijn jasje:

dun stofje, enkel waan?

Jaap Egmond (1913 -  1997).

...............................................................................................................

The Garden of Love

I went to the Garden of Love,

And saw what I never had seen:

A Chapel was built in the midst,

Where I used to play on the green.

And the gates of this Chapel were shut,

And 'Thou shalt not' writ over the door;

So I turn'd to the Garden of Love,

That so many sweet flowers bore. 

And I saw it was filled with graves,

And tomb-stones where flowers should be:

And Priests in black gowns, were walking their rounds,

And binding with briars, my joys & desires.

William Blake

Mijn vertaling:

Ik begaf mij naar de Tuin der Liefde

En zag wat ik nooit had gezien:

Een bedehuis stond in het midden,

Waar ik pleegde te spelen op het gras.

De deuren van deez’ kerk waren gesloten,

En ‘Gij zult niet’ geschreven boven de deur;

Dus draaide ik me naar de Tuin der Liefde,

Waar zo vele zoete bloemen ontluiken.

En ik zag het er vol met graven,

En grafzerken waar bloemen zouden zijn:

En Priesters in zwarte gewaden liepen er rond,

En vlochten doornen om mijn vreugden en verlangens.

Uit: "De tuin der Liefde" van William Blake, een naturist avant la lettre in 1793.

...............................................................................................................

Lovely Nature

Wie God als Vader liefheeft, heeft ook liefde voor Moeder aarde

 

...............................................................................................................

De Zwemmers - Ab Visser. Uit: "Zo Puur in de Natuur" van Leonard de Vries

...............................................................................................................

Mijn  conclusie:

Laat niemand u / jou dus misleiden, door u / jou te vertellen, dat naaktheid God niet aanstaat.

Je bent geschapen in het beeld van God en op Hem gelijkend...: NAAKT!

God riep Jesaja op om 3-jaar lang NAAKT te prediken.

Koning Saul was NAAKT onder de profeten, waardoor de mensen zeiden: "Hij is één der profeten!"

Koning David danste NAAKT in Jeruzalem, voor de ark uit.

Jezus werd NAAKT gedoopt door Johannes.

Toen Hij de voeten van Zijn leerlingen wies, was Hij NAAKT, met een eenvoudige handdoek in Zijn handen. 

Hij stierf NAAKT. 

Hij verrees NAAKT in een volmaakt lichaam.

Naaktheid is zó heilig als de dag waarop God naaktheid schiep. 

En ondanks al de perversiteit ervan in onze cultuur, waarin naaktheid gelijk wordt gesteld met verkeerde (lust tot) sex, vraagt Hij ons als radicale volgers van Jezus Christus te breken met de algemeen geldende culturele en sociale normen en waarden en om naaktheid opnieuw heilig te maken; naaktheid opnieuw bloot-gewoon te maken.

Zonde komt van onze geest! Zondigen kan dus gebeuren zowel in als uit de kleren, maar gebeurt méér in de kleren dan eruit.

Het lichaam, ons natuurkleed, is in principe goed.

Één met Christus bent u / ben jij een nieuwe schepping en is het Paradijs teruggekeerd.

We mogen leven zoals God ons heeft geschapen en bedoeld: 

Eén met Hem,

Eén met de natuur,

Eén met elkaar,

Eén met jezelf. 

Naturisme en de Bijbel gaan goed samen!

Vandaar mijn motto:

Waarom moeilijk doen met kleding,
als het makkelijk kan zonder?

Beter voor natuur en milieu en...

...voor onszelf!

Hopelijk begrijpt u nu waarom ik christen-naturist ben.

Ik ben geboren als naturist, zoals iedereen...

... en nog steeds leef ik als naturist in mijn natuurkleed. Waarom zou ik niet?

...............................................................................................................

"Rather than love, than money, than fame: give me the truth", zo schreef Henry David Thoreau (1817 - 1862), een naturist avant la lettre.

"It is an interesting question how far men would retain their relative rank if they were divested of their clothes".

("Het is een interessante vraag in hoeverre mensen hun zogenaamde status zouden behouden als ze hun kleren zouden uittrekken".)

Uit: "Economy".

Maar hopelijk waardeerde u mijn blogspot positief en bent ook u graag naturist!

...............................................................................................................

Of u nu wel of niet uit de kleren bent of gaat: 

als de vrede van God, 

Die alle verstand te boven gaat, 

maar ìn u is! Dan geldt: 

"Maar onze wandel is in de hemelen, waaruit wij ook den Zaligmaker verwachten, namelijk den Heere Jezus Christus, Die ons vernederd lichaam veranderen zal, 

opdat het gelijkvormig worde aan Zijn heerlijk lichaam!" - Filippenzen 3 : 20.

"A-dieu!" 

(hetgeen betekent: "Aan God"; "Gode bevolen!")

Naturisme: natuurlijk! 

Bloot-gewoon!

...............................................................................................................

PSALM 8

een Psalm van David, voor den opperzangmeester, op de Gittith.

O HEERE, onze Heer! hoe heerlijk is Uw Naam op de ganse aarde!

Gij, die Uw majesteit gesteld hebt boven de hemelen: uit de mond der kinderkens en der zuigelingen hebt Gij sterkte gegrondvest, om Uwer tegenpartijen wil, om den vijand en wraakgierige te doen ophouden.

Als ik de hemel aanzie, het werk Uwer vingeren, de maan en de sterren, die Gij bereid hebt: wat is de mens, dat Gij zijner gedenkt! en het mensenkind, dat Gij naar dat omziet?

Gij hebt hem bijna goddelijk gemaakt, en hebt hem met eer en heerlijkheid gekroond!

Gij doet hem heersen over de werken Uwer handen.

Gij hebt alles onder zijn voeten gelegd: schapen en runderen altegader, alsook de dieren des velds; het gevogelte des hemels en de vissen der zee; hetgeen de paden der zeeën doorkruist.

O HEERE, onze Heer! Hoe heerlijk is Uw Naam op de ganse aarde!

============================================================================================================================

PS Hier een verwijzing naar de boeiende en betrouwbare website van mijn naturistenvriend 

Kees Roskam 

met vele verwijzingen naar andere mooie website's, o.a. naar die van mij.

Hier een verwijzing naar een andere boeiende en betrouwbare website van een andere naturistenvriend:

 Gan Eden (De hof van Eden)

Veel informatie over de ideologie, geschiedenis en cultuur over het Naturisme vindt u in het, reeds diverse keren in mijn blog geciteerde, boek: "Zo Puur in de Natuur, Naturisme toen en nu" van Leonard de Vries, 1987, Ankh-Hermes, Deventer. 

Het is verschenen bij het 25-jarig bestaan van de Nederlandse Federatie van Naturistenverenigingen en het 40-jarig bestaan van de Naturistenvereniging "Zon en Leven".    

Het boek is antiquarisch nog wel te koop.

Tenslotte hier een verwijzing naar mijn andere blogspot, nl over de 

HTM-bussen Kromhout-Verheul TB-6C